كل من سار في هذه الدنيا ووطأت قدمه الثرى يحتاج إلى من يعينه وينصره، ويحتاج إلى من يتوكل عليه وينصرف بقلبه إليه.ولهذا كان التوكل على الله والاعتماد عليه في جلب المنافع ودفع المضار..وحصول الأرزاق والنصر على الأعداء.. وشفاء المرضى وغير ذلك من أهم المهمات وأوجب الواجبات.. وهو من صفات المؤمنين.. ومن شروط الإيمان

(وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )

فالتوكل عبادة قلبية و معنى جميل .. يستحق أن نقف عنده مطولاً  وأن نلح على الله طلبا أن يرزقنا إياه
فهو من صفات الذين يدخلون الجنة بلا حساب ومن غير سابقة عذاب .. حيث أنهم لا يرجون سوى الله ..  ولا يقصدون إلا إياه .. ولا يلوذون إلا بجانبه..
ولا يطلبون الحوائج إلا منه .. ولا يرغبون إلا إليه .. ويعلمون أنه ما شاء كان ..وما لم يشأ
لم يكن .. وأنه المتصرف في الملك وحده لا شريك له .. ولا معقب لحكمه ..  وهو سريع الحساب

ولنا في رسل الله وأنبيائه عليهم أفضل الصلاة والسلام أسوة حسنة .. ومن قصصهم خير عبرة

فهذا رسول الله  صلى الله عليه وسلم في الغار حين أشفق عليه أبو بكر، فقال له: (لا تحزن إن الله معنا)

وذاك موسى عليه السلام حين قال له أصحابه:(  إنَّا لمدركون  (قال كلا ( إن معي ربي سيهدين)

و إبراهيم الخليل حين ألقي في النار.. فلم يشتغل بسؤال مخلوق من إنس أو ملك! ولم يشتغل إلا بقوله: حسبي الله ونعم الوكيل .

:

والمتوكل على الله لابد أن يستشعر  العجز التام فلا يملك الضر والنفع غير الله ومهما أوتي الإنسان من علم أو قوة  …..فلن يقوى على
استخدامها إلا إذا وفقه الله لذلك

وعليه أيضاً الأخذ بالأسباب وإتيان الجوارح لها دون رؤية القلب ذلك فليس من التوكل ترك الأخذ بالأسباب وليس من التوكل أيضا تعلق القلب بها

يقول صلى الله عليه وسلم (لو أنكم توكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتعود بطانا )

ومعنى الحديث أن الناس لو حققوا التوكل على الله بقلوبهم واعتمدوا عليه اعتمادا كليا في جلب ما ينفعهم ودفع ما يضرهم وأخذوا بالأسباب المفيدة لساق إليهم أرزاقهم مع أدنى سبب‏‏ كما يسوق إلى الطير أرزاقها بمجرد الغدو والرواح‏ وهو نوع من الطلب ولكنه سعي يسير‏

وتحقيق التوكل لا ينافي السعي في الأسباب التي قدر الله سبحانه وتعالى المقدرات بها وجرت سننه في خلقه بذلك فإن الله تعالى أمر بتعاطي الأسباب مع أمره بالتوكل‏..‏ فالسعي في الأسباب بالجوارح طاعة والتوكل بالقلب عليه إيمان به‏

أيضاً أحبتي في الله  لابد علينا أن نلحظ يقيناً أن الله تعالى عالم بأحوالنا كلها من جوع وفقر ومرض وهم وكرب وغيرها حتى ولو كنا في أقصى الدنيا وتحت سبع أرضين لذا علينا أن نؤمن يقينا بكمال قدرة الله تعالى وأنه منزه عن السهو والنسيان وخلف الوعد وأن خزانته عز وجل لا تنقص أبدا وإنه الكريم الجواد الذي لا ينسى

روي أن سليمان بن داود عليه وعلى نبينا السلام جلس يوماً في ساحل البحر فرأى نملة في فاها حبة حنطة تذهب إلى البحر فلما بلغت إليه خرجت من الماء سلحفاة و فتحت فاها فدخلت فيه النملة و دخلت السلحفاة الماء و غاصت فيه فتعجب سليمان من ذلك و غرق في بحر من التفكر حتى
خرجت السلحفاة من البحر بعد مدة و فتحت فاها و خرجت النملة منه و لم تكن الحنطة معها فطلبها سليمان و سألها عن ذلك …
فقالت :يا نبي الله إن في قعر هذا البحر حجراً مجوفاً و فيه دودة عمياء خلقها الله تعالى فيه و أمرني بإيصال رزقها و أمر السلحفاة بأن تأخذني و تحملني في فاها إلى أن تبلغني إلى ثقب الحجر فإذا بلغته تفتح فاها فأخرج منه و أدخل الحجر حتى أوصل إليها رزقها ثم أرجع فأدخل في فيها فتوصلني إلى البر !!!
فسألها سليمان: هل سمعت عنها تسبيحاً قط ؟… قالت: نعم تقول
يا من لا ينساني في جوف هذه الصخرة تحت هذه اللجة لا
تنس عبادك

فبعد كل هذا قبيح بالعبد المريد ..أن يتعرض لسؤال العبيد .. وهو يجد عند مولاه كل ما يريد ..

قال بشر بن الحارث : أما تستحي أن تطلب الدنيا ممن طلب الدنيا؟

اطلب الدنيا ممن بيده الدنيا.

وهذه قصة دجاجة أم جعفر حيث

جلس رجلان قد ذهب بصرهما على طريق أم جعفر زبيدة العباسية لمعرفتهما بكرمها.فكان أحدهما يقول: اللهم ارزقني من فضلك..
وكان الآخر يقول: اللهم ارزقني من فضل أم جعفر.
وكانت أم جعفر تعلم ذلك منهما وتسمع

 فكانت ترسل لمن طلب فضل الله درهمين

 ولمن طلب فضلها دجاجة مشوية في جوفها عشرة دنانير.
وكان صاحب الدجاجة يبيع دجاجته لصاحب الدرهمين بدرهمين كل يوم وهو لا يعلم ما في جوفها من دنانير.
وأقام على ذلك عشرة أيام متوالية ثم أقبلت أم جعفر عليهما
وقالت لطالب فضلها: أما أغناك فضلنا ؟
قال: وما هو؟!
قالت مائة دينار في عشرة أيام
قال: لا بل دجاجة كنت أبيعها لصاحبي بدرهمين.
فقالت: هذا طلب من فضلنا فحرمه الله

 وذاك طلب من فضل الله فأعطاه الله وأغناه.

:

ومن هنا نستلهم عبرة عظيمة أحبتي في الله حيث أنه إذا توكل الإنسان اتكالا مطلقا على الله .. فسيرزقه .. مصداقا لقوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ..( فالتوكل والتقوى هما الأساس في حصول الإنسان على كل ما يبتغيه من الباري عز وجل

وكل من توكل على الله وملأ قلبه يقينا بمقدرته ستجد السكينة والطمأنينة تملأ أقطار نفسه وسيشعر بقوة نفسية روحية ستصغر أمامها كل القوة المادية وسيشعر بالعزة والرضا والأمل ولن يعرف القنوط إلى قلبه سبيلا

:

همـــســـــــة
يقول الشيخ عبد الحميد كشك يرحمه الله:

من اعتمد على غير الله ذل،

ومن اعتمد على غير الله قل.

ومن اعتمد على غير الله ضل.

ومن اعتمد على غير الله مل.

ومن اعتمد على الله فلا ذلّ ولا قلّ ولا ضلّ ولا ملّ.

:

أسأل الله العلي العظيم أن يجعلنا وإياكم  من المتوكلين لا المتواكلين